بدريا . « 1 » أه ، واسم أبي زيد : سعد بن عبيد « 2 » . فظاهر هذه الآثار أن الذين جمعوا القرآن - بمعنى حفظوه - على عهد النبي صلّى اللّه عليه وسلم هم خمسة نفر ، والأمر بخلاف ذلك كما يقول أبو بكر بن الطيب الباقلاني ، فقد ثبت بالطرق المتواترة أن عثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، وتميما الداري ، وعبادة بن الصامت « 3 » ، وعبد اللّه بن عمرو بن العاص - رضي اللّه عنهم أجمعين - وغيرهم قد جمعوا القرآن وحفظوه ولهذا يحتمل أن أنسا أراد أن يجمع القرآن ويأخذه تلقينا من فيّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم غير تلك الجماعة ، لكون بعضهم أخذ بعض القرآن عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وبعضه عن غيره صلى اللّه عليه وسلم . « 4 »

--> ( 1 ) صحيح البخاري : كتاب : المغازي ، باب : مات أبو زيد : البخاري مع الفتح : 7 / 313 - وانظر : تفسير القرطبي : 1 / 56 . ( 2 ) انظر : تفسير القرطبي : 1 / 57 ، وبذلك جزم الطبراني ، كما في الفتح لابن حجر : 7 / 128 ، وقد اختلف في اسمه ، والراجح أنه قيس بن السكن بن زعوراء . انظر : الإصابة لابن حجر : 3 / 250 - و 4 / 78 - وفتح الباري له : 7 / 128 و 314 . ( 3 ) هو عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم الأنصاري ، شهد العقبة الأولى والثانية وبدرا والمشاهد كلها ، كان يعلم الناس القرآن ، توفي ( 34 ه ) . انظر : الإصابة لابن حجر : 2 / 268 - وأسد الغابة لابن الأثير : 3 / 160 . ( 4 ) انظر : نكت الانتصار لنقل القرآن للباقلاني : 67 - 70 - وفيه غير هذا الاحتمال - والطبقات الكبرى لابن سعد : 2 / 235 - وتفسير القرطبي : 1 / 57 - قال ابن حجر في الفتح : 9 / 47 : وذكر العلماء لذلك عدة أوجه . ثم ذكر منها ثمانية .